Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат

И. И. Абрамова

Одним из выдающихся британских мыслителей, который обратился к дилемме состояния британских институтов в XVIII веке и предложил свою концепцию их усовершенствования, был выдающийся мыслитель тех пор Адам Смит. Он известен сначала как создатель системы политической экономии, но, подобно другим наикрупнейшим представителям эры Просвещения, Смит не ограничивался только Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат одной областью познания. У исследователей его творчества все есть основания полагать, что Смит вынашивал план сотворения всеобъятного труда о жизни человека и общества [1]. Не случаен «широкий охват тем» и обилие вопросов, затронутых в «Исследовании о природе и причинах богатства народов». «Богатство народов, — писал Линдгрен, − в особенности нередко ассоциируется с областью экономики, но Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат книжка оказала воздействие не только лишь на нее, да и на все сферы социальной теории и практики» [2]. Одной из таких тем стала неувязка состояния британских институтов в ХУ111 веке. Адам Смит самым конкретным образом был связан с системой образования, сложившейся в институтах в XVIII веке, поначалу Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат как студент, а потом как педагог. Его возможности к обучению обнаружились очень рано. С 14 лет он стал студентом института Глазго, а в 17 получил первую ученую степень магистра искусств. Присужденная ему стипендия позволила продолжить образование в Оксфордском институте. Но учеба в Оксфорде разочаровала его и, не завершив полного курса, он Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат возвратился в Шотландию, на всю жизнь сохранив неприязнь к Оксфорду и его порядкам. В 1748 году Эдинбургский институт предложил Смиту читать лекции по риторике и британской литературе. В 1751 институт Глазго пригласил его занять место доктора логики, а 4 года спустя он возглавил ведомую кафедру нравственной философии, которую задерживал за собой в Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат течение 13 лет. Его роскошная и смышленая манера изложения материала без использования каких-то записей стремительно заполучила поклонников. Его напористость в сообщении нужных познаний, талант пояснять отвлеченные вопросы определенными примерами сделали его лекции очень пользующимися популярностью. Так, 1-ый биограф А. Смита Дугалд Стюарт приводит сведения о том, что большая часть студентов приезжала Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат в институт из очень отдаленных мест только для того, чтоб обучаться у Смита [3]. В этой связи любопытно отметить, что в 1761 году для исследования права в института Глазго были ориентированы два российских студента − Десницкий и Третьяков. Они прослушали полный курс лекций Смита и возвратились в Россию медиками права, продолжив тут свою Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат научную и педагогическую деятельность. В 1876 г. британский ученый Эдвин Кэннан нашел и опубликовал (1896) лекции Смита по истории страны и права. Это были изготовленные одним из студентов записи лекций доктора, которые он читал в институте Глазго. Английские ученые подразумевают, что лекции были отредактированы самим Смитом [4]. Тот факт, что лекции Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат принадлежали ему, подтвердило и изготовленное потом другое внезапное открытие. В газете «Шотландец» в первых числах ноября 1961 года Джон Лотиан, доктор института в Эбердине, объявил о том, что им обнаружены рукописи лекций Адама Смита по риторике и письму [5]. Рукописи Лотиан заполучил при акции распродажи библиотеки помещичьего дома в Эбердине в Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат 1958 году. Они были частью очень ценной коллекции, начало которой было положено еще в XVI веке. По-видимому, Смит был учителем 1-го из членов семьи Вайтхау, которой с XVIII века принадлежала библиотека. Подлинность лекций установить было несложно. Посреди рукописей отыскали короткое изложение очерка «О формировании языка», приготовленное к Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат печати самим Смитом [6]. Посреди бумаг были обнаружены также лекции Смита по юриспруденции. Они представляли собой более полный текст лекций, размещенных Э. Кэннаном. После анализа текстов английские историки стали более склоняться к мысли о том, что лекции были записаны не студентом, как это сначало числилось, а выполнены копиистом с рукописи Смита либо Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат же им отредактированы. Как следует, лекции переписывались и имели обширное распространение. Джон Миллар, узнаваемый юрист и историк, который прослушал курс лекций Смита в институте Глазго в 50-е гг. XVIII века, писал о профессоре: «Его репутация была очень высока. Предметы, которые он преподавал, становились модными, а его представления были главными темами Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат обсуждений в клубах и литературных обществах» [7]. О глубине, содержательности и оригинальности мыслях, которые высказывал на собственных лекциях ученый, гласит уже тот факт, что в рукописях можно найти многие из мыслях, которые войдут потом в «Богатство народов» и принесут ему мировую известность. Обратимся к вопросу о том, как сам Смит Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат оценивал состояние институтов и какие меры он предлагал для улучшения образования. Этому вопросу он посвящает особый раздел V книжки собственного «Исследования о природе и причинах богатства народов». По его воззрению, институты Великобритании в XVIII веке находились в состоянии полного упадка. Сначала ученый уделяет свое внимание на малый уровень Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат преподавания, который там существовал: «Те отрасли познания, которые обычно преподаются в институтах, преподаются, можно сказать, не очень хорошо» [8]. В Оксфордском институте большая часть профессоров в течение уже многих лет совершенно отказались даже от видимости преподавания, − констатирует Смит [9]. Его рассуждения по этому поводу, основанные на собственных наблюдениях, отрисовывают картину практически Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат полного пренебрежения своими обязательствами со стороны педагогов и могут вызвать только иронию либо издевку. «Если педагог человек неглупый, − пишет ученый, − для него должно быть неприятно сознание, что, преподавая своим студентам, он гласит либо читает пустяки либо нечто такое, что сильно мало отличается от пустяков. Точно также ему Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат должно быть неприятно замечать, что большая часть студентов не посещает его лекций либо, может быть, находится на их, довольно ясно обнаруживая свое пренебрежение, презрение и издевку. Потому, если он должен прочитать определенное число лекций, одни эти мотивы, кроме других суждений, могут побудить его дать для себя труд читать сколько-либо Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат сносные лекции» [10]. Но заместо этого, пишет дальше Смит, педагоги пускают в ход разные средства, освобождающие их от необходимости проявлять такую старательность. Заместо того, чтоб без помощи других излагать своим ученикам науку, педагог, к примеру, может читать им какую-нибудь книжку на данную тему, а если она написана на Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат зарубежном либо латинском языке, то вынудить студентов переводить ее на их родной язык и временами вставлять замечания от себя, что причинит ему еще меньше беспокойства. «Так он может обольщать себя идеей, что читает лекцию», − иронизирует ученый. В то же самое время дисциплина института может позволить ему приневолить всех собственных Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат учеников к самому осторожному посещению его зазорных лекций и к сохранению самого солидного и уважительного поведения во время их чтения [11]. Сохранились и другие свидетельства современников, говорящие о том, что умственный уровень педагогов британских институтов был низким и они не напрягали себя своими конкретными проф обязательствами. А именно, Э. Гиббон, который Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат как член палаты общин был в 1752 году допущен в общество членов Модлин-колледжа в Оксфорде, так описывал их характеры: «Они не нагружали себя размышлениями, чтением либо письмом. Их дискуссии ограничивались кругом дел института, политикой тори, личными историями и личными скандалами; жива невоздержанность молодости оправдывала их скучноватые и потаенные попойки Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат» [12]. В собственном исследовании Смит попробовал разъяснить предпосылки такового состояния институтов. 5-ая книжка «Богатства народов», которая именуется «О доходах сударя и государства» была, по существу, управлением для муниципального деятеля. В ней Смит отдал советы по самым различным вопросам − о расходах на оборону, на отправление правосудия, публичные работы, развитие торговли Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат, об источниках доходов, о налогах и т. д. Посреди их был и вопрос о расходах на образование. Ко всем этим вопросам Смит подходил с позиции собственной теории «естественной свободы», согласно которой, если человеку обеспечить возможность свободно и беспрепятственно проявлять себя, естественное рвение каждого сделать лучше свое положение представляет настолько Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат могущественное начало, что оно одно не только лишь способно довести общество до богатства и благоденствия, да и преодолеть сотки препятствий, «которыми безумие человечьих законов так нередко затрудняет его деятельность» [13].

Смит рассматривает институтского доктора как и хоть какого другого «экономического человека». В хоть какой профессии, считает он, старательность большинства тех, кто занимается ею Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат, всегда соответствует необходимости для их проявлять ее. Соперничество соперников, которые желают вытеснить друг дружку, вынуждает каждого стараться выполнить свою работу с известной степенью точности и нередко вызывают величайшие усилия. Единственным же средством существования учителей является их жалование, которое совсем не находится в зависимости от их фуррора в профессии Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат и репутации [14]. Вправду, в большей части Европы в XVIII в. школы и институты содержались или за счет местных либо провинциальных доходов, или за счет ренты с какого-нибудь земляного надела, или за счет маленькой суммы, которая выделялась самим государством либо личным жертвователем. Так либо по другому, жалование педагогам Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат шло из общего фонда, совсем независимо от их проф фурроров. В данном случае, пишет Смит, интересы педагога были поставлены в прямую противоположность его обязательствам, потому что «в интересах каждого человека жить так расслабленно, как это только может быть, если его заработок остается неизменным» [15]. Инициативный же человек будет направлять свои Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат усилия в ту область, где он сумеет получить некую выгоду, а не заниматься своими прямыми обязательствами. Конкретно так, по свидетельству Смита, обстояло дело в Оксфордском институте, где педагоги, будучи подчинены только власти института либо института, вероятнее всего действовали сообща, будучи «все очень снисходительны друг к другу» [16]. Правда, в неких институтах Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат большая часть вознаграждения педагога шла за счет платы, вносимой студентами. В таком случае репутация еще имела для доктора некое значение. Но была масса дисциплинарных ограничений, которые должны были приневолить студентов посещать любые лекции. Другая причина плохого обучения, по воззрению Смита, заключалась в той системе, которая сложилась в управлении институтами Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат. Институт или управлялся компанией педагогов, тогда и все «действовали сообща», как в Оксфорде, или он был подчинен сторонним лицам − епископу, губернатору провинции, одному из министров страны. В данном случае, как считает ученый, положение было еще ужаснее. Такая власть нередко оказывалась безапелляционной, случайной и несведущей. Педагог повсевременно подвергался унижениям и «вместо Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат того, чтоб быть одним из более почетаемых лиц в обществе, становился одним из более ничтожных, презираемых». Он обязан был находить влиятельных покровителей, угождать им и повсевременно жертвовать интересами компании, членом которой он был. «Те, кому приходилось более либо наименее долгое время следить управление французскими институтами, могли увидеть Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат последствия, к которым ведет такая случайная и сторонняя власть», [17] − замечает ученый. Выход из этой ситуации Смит лицезреет в разработке таких критерий, которые вели бы к появлению собственного рода «соревнования» меж педагогами. Смит считает, что педагоги должны не назначаться главой института либо института, а выбираться добровольно самими студентами, которые Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат обязаны иметь право переменить 1-го педагога на другого, свободно перебегать из 1-го института в другой без всякого разрешения управления. Он приходит к выводу о том, что «дисциплина в институтах и институтах по общепринятому правилу установлена не ради блага студентов, а в интересах и для удобства преподавателей» [18]. Ученый выступает против Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат «духа привилегированной монополии», который сложился в институтах при институтах. Доктор института мог оставаться его членом на всю жизнь, его не заставляли заниматься какой-нибудь научной работой, к тому же большая часть институтов избирало собственных членов из среды духовенства, которое составляло тогда самую значительную часть ученых людей. Смит уделяет свое внимание на Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат то, что в Великобритании церковь повсевременно отымала у институтов всех их наилучших и самых способных членов, потому что церковная должность давала ему «более размеренную и комфортную жизнь», также наилучшие условия для научных занятий. Ввиду этого в Великобритании, пишет он, настолько же изредка можно отыскать институтского педагога, который был Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат бы известен в Европе как выдающийся ученый [19]. Но основным недочетом институтского образования, по воззрению философа, являлось то, что те научные дисциплины, которые преподавались, не соответствовали требованиям времени и не являлись вправду полезными. Смит считает, что структура и содержание образования в большинстве институтов Европы были унаследованы от средневековой эры, когда произошла замена Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат научного познания исследованием наук, подсобных для теологии. Он совершает длиннющий экскурс в историю древней философии, науки и образования для того, чтоб показать, как отличалась одна система от другой.

В русле просветительской историографии традиционная древность изображается Смитом как эра появления и развития научных познаний, средневековье - как период засилья Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат религии, изменившей науку до неузнаваемости. Древнегреческая философия, пишет Смит, разделялась на три огромные отдела: физика, либо натуральная философия, этика, либо моральная философия, и логика. Сначала разрабатывалась натурфилософия, которая пробовала разъяснить явления природы, движение небесных тел, рождение, жизнь, рост и разложение растений и животных и т.п. Исследование и преподавание Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат этих предметов Смит считает нужным и принципиальным, потому что эта область познания больше всего «открыта для опыта и наблюдения и способна приводить к бессчетным полезным открытиям». По его свидетельству, эта самая область познания была оставлена в современных ему институтах «почти в полном пренебрежении» [20]. Но более всего развращенной, считает Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат Смит, оказалась более принципиальная из всех отраслей − моральная философия. Для Смита, как и для других просветителей, главной являлась та область познания, которая изучала природу человека. Для Смита предмет исследования старой моральной философии − «все то, что ведет к счастью и совершенствованию человека не только лишь как отдельной личности, да и как члена семьи Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат, страны либо величавого целого − человечества» [21]. Все конфигурации, которые европейские институты ввели в старый курс философии, пишет Смит, имели в виду образование духовенства и перевоплощение этого курса в введение к теологии. Таким макаром, в большинстве европейских институтов сложился последующий порядок: сначала преподавалась логика, на втором месте была онтология, третье место Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат занимала пневматика (либо учение о духе), на четвертом − развращенная система моральной философии; короткая и поверхностная система физики заканчивала курс обучения. Этот курс философии и сейчас еще преподается в большей части институтов Европы, утверждает Смит. Он очень плохо относится к христианским принципам воспитания, которые рассматривали философию «как Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат средство для заслуги счастья в будущей жизни, как нечто несовместимое с какой бы то ни было степенью счастья в этой жизни». Человек, по его воззрению, должен не ожидать небесного блаженства «путем покаяния и умерщвления плоти, смирения и грозной жизни монаха», а стремиться достигнуть счастья в этой жизни «свободным, благородным и великодушным поведением Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат» [22]. Давая оценку той системе образования, которая сложилась в XVIII веке в европейских институтах, Смит приходит к выводу, что «добавочное количество тонкостей и софистики, казуистики и аскетической морали», непременно, сделало институты учебными заведениями, неприменимыми «ни для воспитания светских людей, ни для развития интеллектуальных возможностей либо улучшения характера» [23]. В этом Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат проявилась ярко выраженная позиция писателя-просветителя, который выступал против системы нравственных ценностей, унаследованных от средневековья и не соответствовавших виду представителя новейшей элиты, человека светского, активного и инициативного, владеющего достаточными познаниями для того, чтоб заниматься определенным видом деятельности. В засилье религии, как считает писатель, заключается также основная причина того, что успехи Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат, достигнутые в современную ему эру в разных областях познания, были изготовлены, за неким исключением, не в институтах. Большая часть из их даже не торопилось воспринять эти заслуги, а некие из учебных обществ предпочитали оставаться в течение долгого времени «святилищем», где находили убежище «отвергнутые системы и устарелые предрассудки» [24]. Главную Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат задачку институтов Смит лицезреет в том, чтоб приготовить юного человека, к суровой практической деятельности, «к той работе, которой ему придется заниматься до конца собственных дней» [25]. Он очень плохо относится к вошедшему тогда в моду обычаю посылать юных людей путешествовать за границу сразу после окончания школы. Он считает, что Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат, уезжая за границу в 17 либо 18 лет и ворачиваясь в 21 год, юноша обычно приобретает познания в одном либо 2-ух языках, на которых он не может как надо ни гласить, ни писать. Во всем остальном он заурядно ворачивается более тщеславным, более аморальным и поболее неспособным к какому-либо занятию. «Только дурная репутация, до Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат которой институты позволили для себя докатиться, была в состоянии сделать всераспространенным настолько несуразный обычай, как путешествия в этот ранешний период», − пишет ученый [26]. Любопытно, что Смит приводит в качестве положительного примера образования, которое дает нужные и полезные познания, домашнее воспитание дам. По его воззрению, все части образования дам Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат, в отличие от образования парней, очевидно были ориентированы к какой-либо полезной цели: либо к развитию естественной привлекательности, либо к воспитанию в их скромности, сдержанности, целомудрия и бережливости, к подготовке их к роли хозяйки семьи [27]. Конкретно таким был тогда публичный эталон дамы. Но в этом случае Смит делает акцент Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат на преимуществах приобретения практических познаний, подходящих человеку в его будущей деятельности.

Ученый ратует за развитие естественнонаучных познаний в противоположность традиционному образованию, существовавшему в Оксфорде и Кембридже. Следует увидеть, что одним из основных различий шотландских институтов и, а именно института Глазго, где работал А. Смит, было то, что основной упор Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат в их делался на «полезные знания». Сразу со Смитом там работали такие выдающиеся ученые, как изобретатель Дж. Уатт, основатель современной химии Дж. Блэк и др. В Эдинбургском институте преподавали узнаваемый социолог А. Фергюсон и экономист Д. Стюарт. В период начавшейся промышленной революции это имело существенное значение. И конкретно это завлекало в Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат институты Шотландии студентов с различных концов материка.

Смит имел все основания гласить об упадке институтов в Великобритании в XVIII веке. Исключительно в самом конце столетия началось движение за внутренние реформы, которое привело к некому усовершенствованию институтской системы образования. Его исследование состояния институтов Великобритании является принципиальным источником исследования этой Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат задачи. Совместно с тем, представляет энтузиазм и концепция усовершенствования институтского образования, предложенная ученым. Она была базирована на принципах «естественной свободы» и отвечала требованиям новейшей промышленной эры.

Перечень литературы

1. Campbell R. H., Skinner S. S. Adam Smith. L., N. Y., 1982. P.3.

2. Lindgren J. P. The Social Philosophy of Adam Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат Smith. The Hague, 1973. P. 3.

3. Stewart D. An Account of Life and Writings of Adam Smith \\ Adam Smith. Essays on Philosophical Subjects. Oxford, 1980. P. 276.

4. Smith A. Lectures on Justice, Police, Revenue and Arms. Delivered in the University of Glasgow by A. Smith, Reported by a student in 1763 and Ed. with an Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат Introduction and Notes by Ed. Cannan. Oxford, 1896.

5. Smith A. Lectures on Rhetoric and Bells Lettres \ The Glasgo Ed. of the Works and Correspondence of Adam Smith. Oxford, 1983. P. 1.

6. Smith A. Correspondence Concerning the First Formation of Languages \\ The Early Writings of Adam Smith. L.,1761.

7. Stewart D. Op.cit. P. 276.

8. Smith Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат A. An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations \ The Glasgow Ed. of the Works and Correspondence of Adam Smith. Oxford, 1976. P. 215.

9. Ibid.

10. Ibid. P. 211.

11. Ibid. P. 212.

12. Цит. по: Дж. М. Тревельян. Соц история Великобритании. М., 1959. С. 380.

13. Smith A. An Inquiry... P. 540.

14. Ibid Английские университеты ХУШ века в трудах Адама Смита - реферат. P. 211.

15. Ibid.

16. Ibid. P. 212.

17. Ibid.

18. Ibid.

19. Ibid. P. 244.

20. Ibid. P. 217.

21. Ibid. P. 218.

22. Ibid.

23. Ibid.

24. Ibid. P. 177.

25. Ibid. P. 218.

26. Ibid.

27. Ibid. P. 223


anglijskaya-revolyuciya-pervaya-revolyuciya-novogo-vremeni-referat.html
anglijskie-frazovie-glagoli-k-programme-zno-2016.html
anglijskie-glasnie-zvuki-foneticheskie-simvoli-glasnih-zvukov-anglijskogo-yazika.html